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内容简介:
“逻辑之门”是当代世界著名的逻辑学家约翰·范本特姆经典著作的中文翻译。丛书收集了他的经典论文和主要专著,其涵盖的主题有:关于信息、进程和智能互动的模态逻辑:自然语言中范畴语法和量词语义的逻辑:逻辑与认识论、科学方法论和博弈论之间的相互影响,等等。丛书展现了现代逻辑作为数学、哲学、语言学、计算机科学、认知科学等学科之间媒介和催化剂的新视角。
逻辑研究抽象的推理模式,而日常生活中我们使用自然语言推理。从亚里士多德开始,逻辑就与语言和语言哲学紧密联系在一起。《逻辑、语言和认知》表明,这一联系在今天依然非常活跃。自然语言的使用包含着计算,用以维持语言使用者共同的对话状态,本书探讨了语言与计算机逻辑相关的一些重要主题,研究了逻辑与认知科学的联系,表明“反心理学”的教条已经不复存在,逻辑理论与经验实践之间正在不断交换思想。
本书适合从事逻辑学、语言学、计算机科学和认知科学的相关研究人员、教师和学生阅读,也适合其他逻辑相关学科的教师和学生参阅。
书籍目录:
丛书序
译者序
引论
第1部分 自然语言和形式语言中的量词
1 量词问题
2 语义自动机
3 多元量词
4 类型世界中的量词
第2部分 范畴语法与证明论
5 范畴语法和λ-演算
6 兰贝克演算
7 语义类型变换和语法识别
8 范畴语法和类型论
9 处于十字路口的范畴语法
10 自然语言的范畴微细结构
第3部分 计算与认知
11 走向一种计算语义学
12 意义:解释与推理
13 自然逻辑简史
14 自然语言和计算中的语义平行问题
15 作为会话的计算
16 “彰显价值的博弈”:逻辑、语言与多主体互动
17 相互作用下的认知
附录
附录一 英-汉专业术语对照表
附录二 英-汉人名对照表
作者介绍:
约翰·范本特姆,当代世界著名逻辑学家。阿姆斯特丹大学的大学教授、斯坦福大学哲学教授,兼任中山大学客座教授。荷兰皇家艺术与科学院、欧洲科学院和国际哲学院院士,多个杂志编辑。撰写了约300篇论文和6部专著。主编了4部具有权威性的逻辑手册。由于他的卓越成就,荷兰
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书籍摘录:
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原文赏析:
我们还是习惯地、本能地在上帝与祂的恩典之外寻求称义、盼望、重要性与安全感。我们在某个层次上相信福音,但在更深的层次上却是不信的。在我们心中发生功用的信靠对象,乃是人的称许、事业成功、权力与影响力、家庭与群体的地位——我们靠这些超过信靠基督所做的。因此,我们仍旧被恐惧、愤怒与缺乏自制力所驱动。然而我们无法仅仅借着意志力,或者尝试行出所学习的圣经原则来改变这些状况;我们惟有更深地了解福音,并将之深印在我们心版上,才可能有彻底的改变。我们必须以福音为食物,并将之消化成为我们自己的一部分,这才是成长的途径。
耶稣极度的厌恶苦难、不义,邪恶与死亡,以至于他到世上来,经历他们并击败他们,而且将来要在世界上完全除去他们。
如果我们真的相信并依靠那一位以牺牲来服侍我们的耶稣基督,那么我们也会被改变而成为一个以牺牲来服侍上帝与邻舍的人。如果我们说“我信耶稣”,但生活上没有收到影响,那么问题的关键并不在于我们应该在信心上再多加努力,而在于我们还没有真正全然地了解并相信耶稣
最常见的例子是那些来纽约读大学的年轻人,他们大多数来自美国的信仰保守地区。他们在此遇到了多年来被严严告诫不可接近的人,就是那些对性生活、政治和文化采取自由开放观点的人。尽管他们曾在家乡被灌输过一些思想,可是他们发现所遇见的这些人很和善、讲理,而且心胸宽大,所以他们的观点就开始改变,但后来他们发现许多在家乡的人,尤其是在教会里的人,对他们的反应充满了敌意,却又固执己见,因此他们很快放弃了从前的观点,同样把信仰也抛弃了。这正是”大儿子“类型的人把他们变成了”小儿子“类型的人。
对”小儿子“类型的人来说,很自然地就会将大儿子式的思想行为与基督教划上等号,但是耶稣说那不是基督教。在他的比喻中,他解构了宗教狂热——世界上的主要问题之一;他对我们说:”能不能请你保持开放的心态,看看是不是有这种可能性:福音——真正的基督信仰——是完全不同于宗教的?“这就给了许多人盼望,看到有一条认识上帝的道路,是不至于走向道德主义和宗教狂热病态的路。
大多数追求个人满足与发掘自我的人,他们的人生通常不至于会像比喻中的小儿子那样遭到那么大的困难;而大多数相信上帝会因为他们道德上的努力而接纳他们的宗教人士,也不至于会像比喻中的大儿子那样无情和愤怒。这样说来,耶稣是不是夸大其词、耸人听闻呢?不是的,他说的乃是大多数人还未达到的极端状况,因为这两种生命路线都包藏着毁灭的种子,吸引着奉行其路线的人走向他所描述的属灵结局。
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:5分
主题深度:9分
文字风格:7分
语言运用:5分
文笔流畅:7分
思想传递:3分
知识深度:5分
知识广度:9分
实用性:9分
章节划分:7分
结构布局:7分
新颖与独特:6分
情感共鸣:5分
引人入胜:9分
现实相关:9分
沉浸感:8分
事实准确性:7分
文化贡献:4分