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《神曲》是揭开文艺复兴序幕的里程碑式巨著，书中反应了中古文化领域几乎所有重要成就和重大问题，神学、哲学、诗学、史学等，堪称中世纪的百科全书。经典译林版《神曲》采用资深翻译家黄文捷诗体全译本，详尽注释，本版自意大利原文译出，保留原诗固有行数。本书还收入法国插画家古斯塔夫•多雷百余幅原版插图精细呈现，多雷的插图被誉为“插图界无法逾越的颠峰”。

《神曲》全诗长一万四千二百三十三行，由《地狱篇》《炼狱篇》和《天堂篇》三部分构成。《神曲》采用史诗的形式，描绘了诗人梦游地狱、炼狱、天堂三界所见的纷繁万象，反映了中古文化领域几乎所有重要成就和重大问题，神学、哲学、诗学、史学等，堪称中世纪的百科全书。全书既包含了古典严肃的美善考问和深刻的道德自省，又透露出新兴的人文主义思想曙光。作者但丁因此被誉为欧洲文艺复兴的先驱。

地狱篇

炼狱篇

天堂篇

但丁（Dante Alighieri，1265—1321），现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》而闻名。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”

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我的老师说：“你现在应当避开懒惰，因为一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，决定不会成名的。无声无臭度一生，好比空中烟，水面泡，他在世上的痕迹顷刻就消灭了。所以，你要站起来，用你的精神，克服你的气喘。假使精神不跟着肉体堕落，那么他可以战胜一切艰难。你要爬的梯子还长呢，就是离开了此地也不算完结。假使你明白我的话，那么快些行动吧，对于你是有益处的。”

于是我站了起来，表示了我勇敢的气概，我说：“走吧！我现在有力量了，有信心了。”

我们走上岩石，比以前的更加崎岖、狭隘、峻峭、难于行走。我一头走一头说话，用以遮盖我的畏怯。

由我进入愁苦之城

由我进入永劫之苦

由我进入万劫不复的人群中

正义推动了崇高的造物主

神圣的力量 最高的智慧 本原的爱

创造了我 在我以前未有造物

除了永久存在的以外

而我也将永世长存

进来的人们 你们必须把一切希望抛开

现在你该改掉这偷懒的毛病”，

老师这样说道；“因为不论

坐在羽绒垫上还是躺在被子下，都同样不能天下扬名

一旦没有声名，虚度此生的人

就会在世上留下自己这样的残痕：

犹如水中的泡沫，空中的烟云。

因此，站起来吧：用打赢

一切战役的精神来战胜辛劳，

只要不想萎靡不振，随沉重的身体倾倒。

应当顺着更长的阶梯向上爬；

光是离开那些人还不够

你若领悟我的话，现在就干起来，争取有利于你的结果吧。

“此后，你对于是和非，在没有看得清楚以前，切勿轻易说出，要像在你的脚上绑着铅块，不能举步而迟迟行动的疲劳者。那些不加辨別，贸然赞成或反对的，都是愚夫，常常因为速断的缘故错了方向，又因为自负的缘故不肯改变。常常有许多人下海去求真理，但因不懂方法，徒然空着手回到岸上，甚至有失其求真理之初愿的。这些例子在世间是举不胜举的。如巴门尼德、墨利素斯、白利素和其他许多人都是往而不知其所的；还有撒伯里乌、阿里乌和其他许多愚夫，都是操着利剑向着《圣经》，而使直者曲之的人。

由我进入愁苦之城,

由我进入永劫之苦,

由我进入万劫不复的人群中。

正义推动了崇高的造物主,

神圣的力量、 最高的智慧、 本原的爱

创造了我。 在我以前未有造物,

除了永久存在的以外,

而我也将永世长存。

进来的人们, 你们必须把一切希望抛开

这里必须丢掉一切疑惧，这里必须清除一切畏怯。 我们巳经来到我对你说过的地方，你将看到那些失去了心智之善的悲惨的人。

再没有比不幸中回忆幸福时光更大的痛苦了。

书籍介绍

《神曲》是揭开文艺复兴序幕的里程碑式巨著，书中反应了中古文化领域几乎所有重要成就和重大问题，神学、哲学、诗学、史学等，堪称中世纪的百科全书。经典译林版《神曲》采用资深翻译家黄文捷诗体全译本，详尽注释，本版自意大利原文译出，保留原诗固有行数。本书还收入法国插画家古斯塔夫•多雷百余幅原版插图精细呈现，多雷的插图被誉为“插图界无法逾越的颠峰”。

《神曲》全诗长一万四千二百三十三行，由《地狱篇》《炼狱篇》和《天堂篇》三部分构成。《神曲》采用史诗的形式，描绘了诗人梦游地狱、炼狱、天堂三界所见的纷繁万象，反映了中古文化领域几乎所有重要成就和重大问题，神学、哲学、诗学、史学等，堪称中世纪的百科全书。全书既包含了古典严肃的美善考问和深刻的道德自省，又透露出新兴的人文主义思想曙光。作者但丁因此被誉为欧洲文艺复兴的先驱。